Explorando el Linaje Kagyu y la Brillantez de la Escuela Drikung Kagyu y sus Maestros

Linaje Kagyu

La escuela Kagyu, que se traduce como escuela “Linaje Oral” o “Transmisión Susurrada”, es una de las principales escuelas del Budismo del Himalaya. Los linajes Kagyu se remontan a los Mahasiddhas (del siglo XI) Naropa, Maitripa y la yogini Niguma, a través de su estudiante Marpa Lotsawa, quien llevó sus enseñanzas al Tíbet. Las principales enseñanzas de los Kagyus incluyen Mahamudra y los Seis Dharmas de Naropa.

La tradición Kagyu dio lugar a un gran número de sub escuelas y linajes independientes. Los principales linajes Kagyu que existen hoy como escuelas independientes son los que provienen del discípulo de Milarepa, Gampopa, un monje que fusionó el linaje Kagyu con la tradición Kadam. Las escuelas Kagyu que sobreviven como instituciones independientes son principalmente Karma Kagyu, Drikung Kagyu, Drukpa Kagyu y Taklung Kagyu.

Guiados por Ven. Khenpo Phuntzok Tenzin Rinpoche, llevamos auténticas enseñanzas de la Escuela Drikung Kagyu, conectando con una sabiduría ancestral.

Árbol del refugio Karma Kagyu

Escuela Drikung Kagyu

Drikung Kagyu es uno de los ocho linajes “menores” de la escuela Kagyu de budismo tibetano. “Mayor” aquí se refiere a los linajes Kagyu fundados por los discípulos inmediatos de Gampopa, mientras que “menor” se refiere a todos los linajes fundados por discípulos del principal discípulo de Gampopa, Phagmo Drupa. Uno de estos discípulos, Jigten Sumgon, es el fundador de Drikung.

Según el relato histórico de la época, las enseñanzas de Jigten Sumgon atrajeron a más de 100.000 personas a la vez, con el mayor número de asistencia registrado en 130.000. Las doctrinas únicas de Drikung Kagyu como las enseñó su fundador, Jigten Sumgon, se conservan en el texto “La única intención” o “Un pensamiento de Drikung” (Drikung Gongchig).

Las principales prácticas de la escuela Drikung Kagyu son “El Quíntuple Profundo Sendero de Mahamudra”. Esta práctica se cultiva tradicionalmente en retiro junto con los “Los Seis Dharmas de Naropa”, y está precedida por las prácticas preliminares llamadas Ngondro. El Sendero Quíntuple de Mahamudra consta de cinco elementos:

  • Establecer la motivación, despertar la Bodhichitta.
  • Yoga de la Deidad, generar el Yidam.
  • Gury Yoga.
  • Meditación Mahamudra.
  • Dedicación del Mérito.

Maestros del Linaje

Mahasiddha Tilopa

Bengala, India (988 – 1069)

I. Orígenes en el Caos:

Tilopa nació en Bengal, India, en el seno de una familia brahmínica. A una edad temprana, quedó huérfano y enfrentó la adversidad en una sociedad convulsionada por cambios políticos y sociales. Esta turbulencia inicial preparó el terreno para su búsqueda espiritual.

II. Encuentro con el Maestro:

El destino lo llevó a encontrar a su gurú, el gran Naropa, un académico destacado que se convirtió en la figura central en la vida de Tilopa. A través de desafiantes pruebas y enseñanzas espirituales, Naropa guió a Tilopa hacia la senda del Tantra, una vía que abraza tanto la sabiduría convencional como la iluminación espiritual.

III. Austeridad y Realización:

La vida de Tilopa estuvo marcada por austeras prácticas espirituales. Se retiró a lugares solitarios y remotos, donde se entregó a la meditación, la contemplación y las disciplinas ascéticas. A través de estos rigores, alcanzó estados profundos de realización y recibió revelaciones que expandieron su comprensión del universo.

IV. Enseñanzas Esenciales:

Tilopa destacó por transmitir sus enseñanzas en forma de canciones y poemas que condensaban las complejas verdades espirituales en lenguaje sencillo y accesible. Estas enseñanzas forman parte del “Ciclo de Tilopa”, que se convirtió en una joya preciada en el linaje Kagyu del budismo tibetano.

V. Linaje y Legado:

La influencia de Tilopa se extendió a través de sus discípulos más destacados, como Naropa y Marpa, quienes a su vez se convirtieron en fuentes esenciales de sabiduría y enseñanzas en el budismo tibetano. La tradición Kagyu, una de las cuatro principales escuelas del budismo tibetano, se considera su legado más perdurable.

VI. Mahamudra y la Realización Suprema:

Tilopa es conocido por su contribución al desarrollo y transmisión de la práctica Mahamudra, una técnica meditativa que busca la realización directa de la naturaleza de la mente y la liberación final. Esta práctica se ha mantenido como una corriente vital en el budismo tibetano, apuntando a la experiencia directa de la naturaleza búdica en cada ser humano.

Maestro Mahasiddha Tilopa

Mahasiddha Tilopa and Dorje Shugden

Maestro Mahasiddha Tilopa

El intrépido Naropa representado en esta antigua pintura thangka.

Mahasiddha Naropa

Bengala, India (1016 – 1100)

I. El Erudito Inquisitivo:

Naropa nació en una familia de eruditos en el antiguo reino de Bengala, India, en el siglo X. Desde joven, demostró un intelecto agudo y un anhelo insaciable de conocimiento. Fue reconocido como una de las mentes más brillantes de su tiempo, llegando a ocupar prestigiosos cargos académicos.

II. Encuentro con Tilopa:

El destino lo llevó a encontrar a su gurú, el gran Naropa, un académico destacado que se convirtió en la figura central en la vida de Tilopa. A través de desafiantes pruebas y enseñanzas espirituales, Naropa guió a Tilopa hacia la senda del Tantra, una vía que abraza tanto la sabiduría convencional como la iluminación espiritual.

III. Pruebas y Transformación:

La relación maestro-discípulo entre Tilopa y Naropa estuvo marcada por pruebas desafiantes y enseñanzas espirituales intensas. Naropa se sometió a pruebas extremas, como la destrucción de sus textos académicos y la realización de tareas aparentemente absurdas. Estas pruebas tenían como objetivo despojarlo de su ego y abrir la puerta a una comprensión más allá de lo intelectual.

IV. El Camino del Tantra:

Bajo la tutela de Tilopa, Naropa exploró las profundidades del Tantra, una senda espiritual que busca trascender las limitaciones mundanas para alcanzar la iluminación. A través de prácticas intensivas de meditación, visualización y yoga, Naropa experimentó un profundo despertar espiritual y comenzó a manifestar poderes sobrenaturales.

V. Enseñanzas y Legado:

Después de años de estudio y práctica, Naropa emergió como un maestro iluminado. Comenzó a impartir enseñanzas espirituales a una audiencia diversa, transmitiendo la esencia del Tantra y la sabiduría Mahamudra. Las “Seis Yogas de Naropa” se convirtieron en un sistema fundamental para lograr la iluminación rápida y directa.

VI. Impacto en el Budismo Tibetano:

El legado de Naropa perdura en las enseñanzas y prácticas del budismo tibetano. A través de sus discípulos y linajes sucesivos, como Marpa y Milarepa, sus enseñanzas se arraigaron en la tradición Kagyu, influyendo en la forma en que se aborda la meditación, la realización y la transmisión de la sabiduría.

Marpa Lotsawa

Lhodrak, Tíbet (1012 – 1097)

I. Orígenes y Búsqueda Incesante:

Nacido en la región de Lhodrak, en el Tíbet, a mediados del siglo XI, Marpa comenzó su vida como un hombre de negocios y agricultor. Sin embargo, una profunda insatisfacción con los placeres mundanos lo llevó a embarcarse en una búsqueda espiritual. Inspirado por su anhelo de sabiduría, se aventuró a la India, donde buscaría a los grandes maestros y linajes budistas.

II. Encuentro con los Maestros en la India:

El viaje de Marpa lo llevó a encuentros trascendentales con varios maestros en la India, incluido Naropa, un discípulo de Tilopa. La guía y las enseñanzas de estos maestros profundizaron su comprensión del budismo y lo prepararon para llevar el conocimiento de vuelta al Tíbet.

III. Devoción y Transformación:

Marpa no solo adquirió conocimiento en la India, sino que también sometió su mente y cuerpo a pruebas rigurosas para recibir las enseñanzas esenciales. Las pruebas a menudo impuestas por su maestro Naropa demostraron ser un camino de transformación, al purificar su ego y dotarlo de la madurez espiritual necesaria para transmitir las enseñanzas en su tierra natal.

IV. Transmisión de las Enseñanzas:

Una vez de regreso en el Tíbet, Marpa se convirtió en un canal vital de transmisión de las enseñanzas que había obtenido en la India. Transmitió el linaje Kagyu y las enseñanzas Mahamudra a sus discípulos, lo que sentó las bases para la continuidad del budismo tibetano y su evolución.

V. Legado Duradero:

El legado de Marpa no solo radica en las enseñanzas que transmitió, sino también en su capacidad de fusionar diferentes linajes y métodos espirituales, creando un puente entre las tradiciones. Sus discípulos, incluido Milarepa, se convirtieron en figuras clave en la propagación de las enseñanzas Kagyu y en la inspiración para generaciones futuras de buscadores espirituales

Maestro Mahasiddha Tilopa

Marpa Lotsawa

Maestro Mahasiddha Tilopa

Mahasiddha Tilopa and Dorje Shugden

Jetsun Milarepa

Bengala, India (988 – 1069)

I. Un Comienzo Atormentado:

Milarepa nació en el siglo XI en una aldea del Tíbet, en una familia de propietarios terrenales. Sin embargo, un giro trágico en su vida lo llevó a cometer actos violentos y vengativos en busca de venganza. Después de darse cuenta del peso kármico de sus acciones, Milarepa experimentó un profundo remordimiento y se embarcó en una búsqueda espiritual para buscar la redención.

II. Encuentro con su Maestro:

La vida de Milarepa cambió radicalmente cuando conoció a su maestro espiritual, Marpa Lotsawa. Inspirado por el arrepentimiento y el deseo de transformación, Milarepa buscó la guía y las enseñanzas de Marpa. A través de pruebas y desafíos espirituales rigurosos, Marpa moldeó a Milarepa en un yogui comprometido con la práctica y la realización.

III. La Austeridad del Retiro:

Milarepa se retiró a las montañas, donde llevó a cabo una austeridad extrema y una práctica solitaria. Vestido con solo una túnica de lino blanco, enfrentó las inclemencias del tiempo y los desafíos internos, centrando su mente en la meditación y la recitación de mantras. Durante este tiempo, desarrolló poderes yoguicos y ganó una profunda comprensión de la naturaleza de la mente.

IV. Enseñanzas a Través de las Canciones:

La enseñanza de Milarepa se destacó por su capacidad para transmitir enseñanzas profundas y complejas a través de canciones sencillas y poesía. Sus canciones, que abarcaban temas de arrepentimiento, impermanencia, sabiduría y compasión, se convirtieron en un tesoro literario y espiritual en el budismo tibetano.

V. Legado y Enseñanzas Continuas:

Las enseñanzas de Milarepa continúan siendo una fuente de inspiración para los practicantes budistas en todo el mundo. Su vida de transformación ejemplifica la posibilidad de cambio espiritual y la superación de las adversidades. El linaje Kagyu, al que pertenece Milarepa, ha llevado sus enseñanzas y prácticas al presente, manteniendo su legado vivo.

Dharma Lord Gampopa

Nyal, Tíbet (1079-1153)

I. Fundación del Linaje Kagyu:

Nacido en el siglo XI en el Tíbet, Gampopa inicialmente estudió medicina y astrología, pero una profunda insatisfacción con la vida mundana lo llevó a buscar el camino espiritual. Tras recibir enseñanzas de diversas tradiciones, incluido el linaje Kadampa, Gampopa encontró su camino en el linaje Kagyu bajo la guía de Milarepa, uno de los discípulos más cercanos de Marpa Lotsawa.

II. La Síntesis de las Enseñanzas:

Gampopa unificó las enseñanzas Mahamudra y las prácticas monásticas del linaje Kagyu, creando así un puente entre la realización directa y la disciplina formal. Su maestría en las prácticas meditativas y su comprensión de la mente lo convirtieron en un maestro iluminado, capaz de transmitir las verdades profundas en un lenguaje accesible.

III. La Fundación de Dagpo Kagyu:

Gampopa fundó el monasterio de Daglha Gampo en Dagpo, donde impartió sus enseñanzas a discípulos y estableció las bases de la tradición Kagyu. Su enfoque en la realización directa y la fusión de las enseñanzas sutras y tántricas influyeron profundamente en cómo se practica y se entiende el budismo tibetano.

IV. El Legado de las Cuatro Dharmas de Gampopa:

Las “Cuatro Dharmas de Gampopa” encapsulan sus enseñanzas esenciales. Estas enseñanzas abarcan la práctica de una mente virtuosa, la aplicación de las enseñanzas en la vida cotidiana, la recepción de la esencia de las enseñanzas y la confianza en un maestro auténtico. Estos principios se han mantenido como pilares del camino Kagyu hasta el día de hoy.

V. Continuación del Linaje:

Gampopa dejó un legado duradero a través de sus discípulos y sucesores. Su enfoque en la integración de la realización y la disciplina, así como su profunda comprensión de las complejidades de la mente humana, siguen siendo un faro de guía para los practicantes Kagyu.

Maestro Mahasiddha Tilopa

Gampopa con 46 Buddhas Thangka

Maestro Mahasiddha Tilopa

El intrépido Naropa representado en esta antigua pintura thangka.

Phagmo Drupa

Kham, Tíbet (1110 – 1170)

I. La Llamada del Camino Espiritual:

Nacido en el siglo XII en el Tíbet, Phagmo Drupa, desde temprana edad, sintió una profunda atracción hacia el camino espiritual. Guiado por su búsqueda interior y su deseo de comprender las verdades fundamentales de la existencia, Phagmo Drupa emprendió un viaje que lo llevaría a convertirse en una figura central en la historia del budismo tibetano.

II. Encuentro con su Maestro:

La vida de Phagmo Drupa cambió radicalmente cuando conoció a su maestro espiritual, Lingje Repa. Impresionado por la devoción y las enseñanzas de Lingje Repa, Phagmo Drupa se convirtió en su discípulo y comenzó un viaje de profundo aprendizaje y transformación espiritual. Las enseñanzas de Lingje Repa forjaron en Phagmo Drupa la base para su desarrollo como maestro iluminado.

III. Práctica Intensa y Realización:

La búsqueda espiritual de Phagmo Drupa lo llevó a años de práctica intensa, meditación y retiros profundos. Se sumergió en las enseñanzas del Mahamudra y el Tantra, experimentando una transformación interna que lo llevó a una realización profunda de la naturaleza de la mente y la realidad.

IV. Enseñanzas de Compasión y Realización:

Phagmo Drupa se destacó por su profundo enfoque en la compasión y la sabiduría. Su capacidad para transmitir enseñanzas complejas con comprensión y empatía le permitió llegar a una amplia audiencia. Fomentó la práctica de la compasión activa y la integridad ética junto con la búsqueda de la iluminación.

V. Impacto y Legado:

El legado de Phagmo Drupa perdura a través de sus discípulos y sucesores, que continuaron transmitiendo sus enseñanzas y su visión de compasión y sabiduría. Su contribución a la tradición Kagyu y al budismo tibetano en su conjunto ha dejado una marca indeleble en la evolución de la espiritualidad en la región.

Lord Jigten Sumgon

Kham, Tíbet (1143 – 1217)

I. Los Inicios de un Ser Iluminado:

Nacido en el siglo XII en la región de Kham, en el Tíbet, Jigten Sumgon ingresó en una familia noble. Aunque desde joven se sintió atraído por la vida espiritual, sus primeros años estuvieron marcados por la intriga de la corte y el deseo de explorar el mundo. Sin embargo, una experiencia profundamente conmovedora lo llevó a cambiar su camino y a embarcarse en una búsqueda espiritual.

II. Encuentro con su Maestro:

La vida de Jigten Sumgon cambió cuando conoció a su maestro, Phakmo Drupa, un destacado lama de la tradición Kagyu. Bajo la tutela de Phakmo Drupa, Jigten Sumgon se sumergió en las enseñanzas del Dharma, profundizando en la meditación y la práctica espiritual. La relación con su maestro y su devoción a las enseñanzas lo moldearon en un canal de sabiduría y compasión.

III. Fundación de la Tradición Drikung Kagyu:

Después de recibir una profunda visión en la que se le encomendaba establecer su propio linaje, Jigten Sumgon fundó la tradición Drikung Kagyu. Fomentó una fusión de las prácticas meditativas del linaje Kagyu con un enfoque particular en la compasión y la ética. Su linaje se destacó por la práctica del Chöd, una ofrenda simbólica del cuerpo para enfrentar los apegos y los miedos.

Maestro Mahasiddha Tilopa

Gampopa con 46 Buddhas Thangka

Maestro Mahasiddha Tilopa

Huellas de Drigungpa Rinchen Pal en los lados derecho e izquierdo.

IV. Enseñanzas y Legado:

Jigten Sumgon fue prolífico en la transmisión de enseñanzas profundas y complejas de manera accesible. Sus discursos y textos, que abarcan temas como la realización Mahamudra y la compasión, han dejado una rica herencia de sabiduría que continúa inspirando a los practicantes Drikung Kagyu.

V. Compasión y Acción Altruista:

La devoción de Jigten Sumgon por la compasión activa se manifestó en su trabajo humanitario y la creación de monasterios que ofrecían refugio y ayuda a los necesitados. Su enfoque en la responsabilidad social y la ayuda a los menos afortunados sigue siendo un testimonio de cómo la espiritualidad puede transformarse en acción altruista.

Maestro Mahasiddha Tilopa

(izq.) S.S. Drikung Kyabgon Chungtsang Rinpoche / (der.) S.S. Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche

S.S. Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche

Lhokha, Tíbet (1942)

I. Orígenes y Educación:

Su Santidad Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche nació en la región de Ladakh, en el norte de la India, y desde temprana edad mostró un profundo interés en las enseñanzas budistas. Ingresó al monasterio Drikung Kagyu de Phyang y recibió una educación tradicional en filosofía budista, meditación y rituales sagrados bajo la guía de maestros eminentes.

II. Liderazgo Espiritual y Humanitario:

Su Santidad Chungtsang Rinpoche asumió un papel crucial en la comunidad Drikung Kagyu al ser reconocido como el líder espiritual de la tradición. Además de sus responsabilidades espirituales, ha destacado por su compromiso con el servicio humanitario. Bajo su liderazgo, se han establecido numerosos proyectos para brindar asistencia médica, educación y apoyo a comunidades marginadas.

III. Difusión de las Enseñanzas:

Como portador de un linaje antiguo, Su Santidad Chungtsang Rinpoche ha continuado transmitiendo las enseñanzas profundas del budismo Drikung Kagyu. Su habilidad para presentar las enseñanzas ancestrales en un lenguaje accesible y relevante para las audiencias modernas ha permitido que las joyas del Dharma lleguen a personas de diversas culturas y trasfondos.

IV. Compromiso con la Preservación Cultural:

Su Santidad Chungtsang Rinpoche también ha sido un defensor incansable de la preservación de la cultura tibetana. Ha promovido la enseñanza y el aprendizaje de la lengua tibetana, así como la conservación de las artes y tradiciones culturales únicas del Tíbet.

V. Inspiración para las Generaciones Futuras:

La vida y las acciones de Su Santidad Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche son un testimonio de cómo la espiritualidad puede trascender las fronteras y tener un impacto positivo en el mundo. Su enfoque en la compasión, la educación y el servicio resuena con la esencia misma del budismo y sirve como una fuente constante de inspiración para las generaciones presentes y futuras.

Maestro Mahasiddha Tilopa

S.S. Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche

S.S. Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche

Lhasa, Tíbet (1946)

I. La Reencarnación y el Linaje:

Su Santidad Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, el 37avo sostenedor del trono del Linaje Drikung Kagyu, es la Séptima reencarnación de Chetsang Rinpoche, manifestación de Chenrezig (Avalokiteshavara). Esta encarnación espiritual se ha convertido en el líder espiritual y representante del linaje, llevando el mando durante más de tres décadas.

II. Liderazgo y Dedicación:

Desde su nacimiento en 1946, Su Santidad Chetsang Rinpoche fue destinado a un papel crucial en la preservación del Linaje Drikung Kagyu. Coronado como Drikung Kyabgön Chetsang en 1950, asumió su rol de liderazgo a temprana edad. A pesar de los desafíos surgidos durante la invasión comunista China al Tíbet, Chetsang Rinpoche se mantuvo firme en su compromiso con el linaje y su fe en el Dharma.

III. Exilio y Renacimiento:

El exilio forzado de Chetsang Rinpoche del Tíbet en 1975 debido a la ocupación china fue un hito en su vida. Atravesando montañas y glaciares, logró llegar a Nepal antes de ser investido nuevamente como el Drikung Kyabgön Chetsang. El exilio no disminuyó su determinación; en cambio, fortaleció su compromiso de preservar y promover las enseñanzas del linaje.

Maestro Mahasiddha Tilopa

S.S. Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche

IV. Fundación de la Base Espiritual:

En 1985, Su Santidad estableció el Instituto Drikung Kagyu en Dhera Dun, India. Este centro se convirtió en un faro de aprendizaje, práctica y preservación del Dharma. Albergando el Monasterio Jangchubling, Samtengling, la Biblioteca Songsten y el Kagyu College, el instituto se ha convertido en un epicentro de estudios budistas superiores.

V. Difusión Global y Legado:

Chetsang Rinpoche no solo ha liderado el linaje en su exilio, sino que también ha llevado las enseñanzas del Drikung Kagyu alrededor del mundo. Con la apertura de alrededor de 200 centros y templos en todo el mundo y la construcción de más de 200 templos y monasterios en el Tíbet, su legado trasciende fronteras y culturas.

Maestro Mahasiddha Tilopa

Ven. Khenpo Phuntzok Tenzin Rinpoche en centro de meditacion Santiago, Chile

Ven. Khenpo Phuntzok Tenzin Rinpoche

La biografía de Ven. Khenpo Phuntsok Tenzin Rinpoche nos introduce a un notable maestro budista tibetano cuya vida se ha dedicado a difundir las enseñanzas del budismo y la práctica de la meditación en América Latina. Su compromiso con la sabiduría y la compasión, así como su papel como director espiritual y representante de Drikung Kagyu en la región, lo convierten en un faro de luz para innumerables buscadores espirituales.


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